走进客家地区，让人感到最美好最动情的是女人。客家女人是火把，把生活照得亮亮堂堂；客家女人是甘露，把生活浸润得甜甜滋滋；客家女人是泥土，让生活长出大片大片的丰收。
   
   客家女人全靠自己打扮自己。头上戴的，身上穿的，脚下踩的，全是花，全是美。客家女人还把全家都打扮起来，公公、婆婆、丈夫、孩子。你看看这些精彩作品，就知道她们有多么心灵手巧。
   
   用竹子编织的斗笠，四边垂挂着五颜六色的彩带，走起来，光彩耀目，既招来阵阵凉风，又显出婀娜多姿。彩带下的脸庞，若隐若现，藏着几分美的神秘，继承了古代中原妇女羞于抛头露面的遗风。
   
   这种绣花鞋，式样来自唐宋时期的"凤头鸾尾"。鞋头尖锐上翘，叫凤凰嘴。鞋上绣着鲜鸟蝶。鞋口镶着彩色滚边，显得层次分明，又不失庄重。最具特色的是鞋的后跟，整个鞋面，分成两段，中间用麻线联结，织成网状。这种鞋跟既可以穿上，又能当拖鞋，大小松紧，任意伸缩，又实用，又别致，又美观。
   
   中国的家庭，多年来的分工是男主外，女主内。客家的男人长年在外经商做工，家庭则是外事内事都由女人一肩挑，她们的服饰也有礼服、便服、劳动服。
   
   礼服只在婚寿喜庆，逢年过节，走亲访友时才穿，配有头上、胸前、手上的银器装饰品，全身五彩缤纷，银光闪闪，摇摇曳曳，让人眼花缭乱。汇成了一条彩带，围在一起便成了花环，走进圩场便成了花市。那些后生看得眼馋馋、心痒痒的、魂飘飘的。然而客家女人是带剌的玫瑰。
    这便是玫瑰花上的剌，挨它一下，一辈子也不敢动邪念。
   
   这完全是上山劳动的装束。头上包扎的柳条布帕，免得树枝搞乱了头发。胸前系围裙，显得利索。裤腿只及膝盖，下面的脚裤用红带裹在小腿上。衣裤布料多是青、蓝保护色。脚上穿的是满背草鞋，不怕山陡路滑，荆棘芒草。
   
   客家劳动妇女，从来不缠小脚。上山下坡扎扎实实；踩在田里稳稳当当；立在排上，不怕滩险水急，象一个冲锋陷阵的将军；站在水里便是中流砥柱。客家女人下河洗衣也很特别，不是蹲在岸边，而是站在水里，脸朝岸上，眼观八方，关注着房前屋后。这是客家人早年高度戒备传下来的习惯，别有一番风韵。
   
   （歌声）
    好比莲藕水里映，
    好比荷花水上开。
    过路哥哥看花眼，
    两脚走路歪打歪。
   

    那主要是在娘家当姑娘里的时候。结婚以后便挑起全家生活重担，个个称得上是劳动能手。上山她是一把刀，一杆枪。
   

    下地她是一张犁、一把锄。挑担她是铁肩膀。论干活，她们比男人还要强，而且她们还背着孩子。
   

     放下山上田里，又是家里房里。在客家，没有女人就没有家庭。地就要陷下去，天就塌下来。常说男人是钢，女人是水，男人是狮子，女人是绵羊。客家女人却是钢打铁铸，没有狮子的雄威，却有骆驼的能耐。不是钢筋铁骨，怎么能经起这种磨炼！不是骆驼，怎么能背着家庭走！
   

     客家女人又确实柔情似水，热情似火，贤惠得叫人感动。客家女人是最孝顺的儿媳，最慈祥的母亲，最亲切的姐姐，最好客的主人。当然，客家女人也是最体贴的妻子。
   

     在封建宗法制度下的女人，温顺得像一只猫，多半是因为不能自立、自主，要依赖父母、丈夫和儿子。她们孝敬公婆，伺候丈夫，很大程度上怀着敬畏和无奈。所谓三从四德，是病态的。客家女人却是强者。她们的孝顺、温柔、体贴是由衷的、健康的、高尚的，是贤惠、是母爱、是责任、是奉献，是最纯洁、最真实的心灵美。
   

     啊！伟大母性的生命之泉，取之不竭，用之不尽。